이스라엘을 치신 방식이 역대상 21장 7절 자체에 구체적으로 기록되어 있지는 않습니다. 다만 이어지는 본문은 하나님께서 다윗에게 세 가지 재앙 가운데 하나를 선택하게 하셨고, 다윗이 선택한 결과로 이스라엘에 전염병이 임했다고 설명합니다.

다윗의 인구 조사가 문제로 드러난 자리

역대상 21장은 다윗이 이스라엘과 유다의 인구를 조사하게 된 사건을 다룹니다. 인구 조사 자체가 언제나 죄였던 것은 아니지만, 이 사건에서는 다윗이 군사력과 국가 규모를 의지하려는 태도가 문제로 드러난 것으로 해석됩니다. 하나님께서 이 일을 악하게 보셨다는 판단이 7절에 나타납니다.

세 가지 징계와 실제로 임한 재앙

7절 뒤에서 선견자 갓은 다윗에게 세 가지 징계 중 하나를 선택하게 합니다. 세 가지는 세 해의 기근, 대적에게 석 달 동안 쫓기는 일, 그리고 이스라엘 땅에 사흘 동안 전염병이 임하는 일이었습니다. 다윗이 하나님의 손에 빠지기를 택한 뒤, 하나님께서 전염병을 내리셨고 이스라엘에서 칠만 명이 죽었습니다 (역대상 21:9-14).

본문은 이 재앙이 단순한 자연 현상인지, 구체적으로 어떤 질병이었는지 설명하지 않습니다. 따라서 현대의 특정 전염병과 동일시해서는 안 되며, 본문이 분명히 말하는 범위는 하나님의 심판으로 전염병이 임했다는 사실입니다. 병행 본문인 사무엘하 24장도 이 사건을 전염병과 죽음의 재앙으로 기록하지만, 세부 표현에는 차이가 있습니다 (사무엘하 24:10-17).

심판 가운데서도 드러나는 하나님의 긍휼

역대상 21장의 초점은 재앙의 종류만 밝히는 데 있지 않고, 죄와 심판과 중보의 관계를 보여 주는 데 있습니다. 다윗이 자신의 죄를 인정하고 하나님께 자비를 구한 뒤, 하나님께서는 예루살렘을 멸하지 않으시고 심판을 멈추게 하십니다 (역대상 21:15-17).

그러므로 역대상 21장 7절의 “이스라엘을 치셨다”는 말은 뒤의 문맥에서 전염병을 통한 심판으로 구체화됩니다. 이 사건을 모든 고난이 개인의 특정 죄에 대한 직접적인 형벌이라고 일반화해서는 안 되며, 이 본문에서는 다윗의 죄와 공동체적 책임이 특별한 방식으로 연결되어 나타난 것으로 읽어야 합니다 (역대상 21:18-30).